Il patrimonio è uno spazio di azione sociale in cui operano tanti diversi profili di ricercatori. Esso viene visto talora come inadeguato di fronte alla necessità, per alcuni unica e assoluta, di critica politica del sistema capitalistico. In questa ottica il patrimonio diventa nient’altro che una forma di travestimento ulteriore di un capitalismo (o neoliberismo) che intende ridurre il mondo a consumo e subordinazione. Da quel che ho detto sembra evidente che una critica sociale radicale e esterna all’ analisi locale, non fa che ridurre la critica alla ideologia, e tendenzialmente esclude l’azione concreta e attiva dell’antropologo. Vivere, lottare, agire nella società civile appare invece, a chi pratica questo ambito, il luogo vero del cambiamento e della azione pratica, anche limitatamente a un settore specifico e al modo antropologico di fare ricerca legato alle piccole dimensioni e ai grandi nodi concettuali.